柏拉图曾经在《理想国》里提到过一个“洞穴理论”，大致内容是说，在一个地下洞穴中有一群囚徒，他们身后有一堆火把，在囚徒与火把之间是被操纵的木偶。因为囚徒们的身体被捆绑着因此不能转身，所以他们只能看见木偶被火光投射在前面墙上的影子。因此，洞穴中的囚徒们确信这些影子就是一切，此外什么也没有。
当把囚徒们解放出来，并让他们看清背后的火把和木偶，他们中大多数反而不知所措而宁愿继续待在原来的状态，有些甚至会将自己的迷惑迁怒于那些向他们揭露真相的人。
不过还是有少数人能够接受真相，这些人认识到先前所见的一切不过是木偶的影子，毅然走出洞穴，奔向自由。
刚走出洞穴的这些人不禁头晕眼花，开始，他们不敢直接正眼看光明的世界，渐渐地，他们可以直接看、仔细看清阳光下的一些，最后，他们甚至可以直接看清阳光的源头——太阳。
柏拉图曾经以此寓言首次解释了唯心主义，但时至今日，在某种程度上，它又被赋予了另一层的意思。
柏拉图的理想国今天看了由JohnPilger导演的纪录片《是谁在与民主为敌》，让我心情久久不能平静。当看到委内瑞拉首都加拉加斯人民全都涌上街头为被绑架的总统查韦斯请命的时候，我流下了眼泪。
纪录片讲述了自年起，美国是如何试图通过自己的力量，直接或间接地推翻了50多个民选*府。在此期间，30多个国家被武力攻击和轰炸过，甚至瓜地马拉的总统Arbenz被迫驱逐出境还剥光衣服拍照遭到羞辱，智利总统Allende誓死绝不交出由智利人民选举出来的*府，在发表了最后一段广播讲话后就在被轰炸的总统府内自杀，委内瑞拉总统查韦斯在有预谋的*变之后被绑架48小时之久。
美国轰炸别国而这些还只是噩梦的开始，被美国扶植起来的傀儡*府首脑将本国的资源贱卖给美国，而大多数利润流入了富人的腰包；建立起秘密的集中营，屠杀反对者；而美国通过CIA，利益集团控制和资助这一切之后，却公开声明于己一点关系也没有。而事实证明，那些被扶植起来的首脑最后都被证明犯有谋杀罪，反人类罪的罪名。影片为我们展现了一个更加真实的美国“后院”——南美洲。
贫穷的南美洲大锅饭盛行一部分靠贩卖资源富裕起来的资本家，成天流连忘返于迈阿密与自己国家之间，声称自己是世界公民，声称迈阿密是自己的第二个家。而更多的人，是生活在贫困边缘的穷人，他们居住的区域甚至被*府标识为仅仅是一片绿地而非住宅区，他们并不被真正地当做公民对待。
贫困儿童只能靠偷窃为生玻利维亚的殖民时期残留下来的少数西班牙贵族后裔牵掣着整个*局，而大多数土著居民却被当做狗一样活在原本属于自己的土地上，纪录片记载了一家人由于没法维系生命而饮*自尽。美国CIA的高级官员也出现在纪录片里，当面对导演JohnPilger质问他谁赋予美国这样的权力，去干涉其他国家的*治。高级官员的话很一针见血：nationalsecurityinterests。Wearegonnaprotectourselvesandwe’regonnagoonprotectingourselves。为了国家利益，有的时候不得不用一些看上去不那么干净的方法，他如是说纪录片至此，也大致能体现了导演的态度，很“左“很可爱。
此片不仅带我领略了南美的*治生态，也让我领略了美国式的民主对外的态度。可是这个片带给我最大的感触，不是我要像切格瓦拉，查韦斯一样振臂高呼：打倒美帝，美帝的日子要终结了。因为我知道即使美帝被打倒了，姑且就假设委内瑞拉做了世界的霸主（当然，一个仅靠资源发展的国家是不可能称霸的），那么他也不会再是现在的委内瑞拉，它会成为另一个“委帝”的。这个道理很简单，就像洪秀全，李自成打着平民的旗号推翻*权，也很快就堕落为他们打倒的势力。最终，无辜无知的民众也只是吃力不讨好。
那么我们究竟应该要信谁？诚如文首所提到的洞穴理论，我们现在也处在这样一个时代，被媒体的态度和观点牵着鼻子走，形成一股无知却极富力量的势力，我们称之为网络暴民，在药家鑫，李刚案这些事例上，我们看到了舆论的力量，也看到了引导舆论的媒体的力量。这也正是美国所惯用的伎俩，在文明的二十一世纪，他们采用媒体作为媒介向全世界撒播着美国式的民主，在委内瑞拉，由于没有媒体审查制度，在查韦斯执*期间，主流媒体一直在播放反对查韦斯的言论，更是在年导演了一场*变，使总统沦为阶下囚。
这简直可以说是一种新型的法西斯，那么我们不仅要问，阿拉伯之春会在中国重演么？美国会用那些残忍的手段来对待中国么？
是的，我们永远无法了解事情的全部真相，因为我们不是亲历者，而报道事件的人却有着自己的价值取向，他们总是试图篡改事实以为自己获取更大的利益。事实上，美国并没有我们想象的那么民主，那么尽善尽美，他们对不走与自己相同道路的国家实行的恐怖手法可以窥见一斑。事实上，查韦斯也并不像影片里体现的那么完美无缺，是一个全心全意致力于建立民主*体的人士。他们在媒体上所展现给我们的只是一个更理想化的美国和一个更理想化的查韦斯。
那么在这种情况下我们是不是就该无所坚持，放任自流？万万不是，我们还是要睁开眼睛去看不同的世界，用耳朵听不同的声音。来自国内的，来自西方国家的，来自上层阶级的，来自下层阶级的。从所获取到的信息中去拼凑出尽量大的事件的原貌。然后去明白到底那是一件什么样的事。这就像法庭上法官的职责一样，法官永远无法完全地知道事情的原委到底是如何的，他只能通过看双方律师展示的证据去辨别到底谁的说法更可信，更合理。这就是为什么仍然有许多杀人犯逍遥法外的原因。因为当一件事被做了之后，你永远也无法了解他的全貌，就像那些在洞穴中的被束缚着手脚的人一样，我们都是只能看到那么一个光影而已。而如今，我们要做的就是解开束缚，走出洞穴，去接受残酷，但是却光明的阳光，去接触那个真实的世界。
*治永远都是伴着血与泪的，民主这条这条道路永远都是一条荆棘之路，它万万不是几个民众选举出来的*客，一个布告，一个“德谟克拉西”那么简单。*治与我们息息相关，每个民众都该睁开眼睛去看看，打开耳朵去听听。然后坚持自己所知道的真理。
惟愿在冠冕堂皇的国家安全利益和自由民主的幌子之下，任何国家都能不去肆意剥夺他人的利益和自由。世界上有千百条道路，世界的普世价值观是不存在的。不该被他人的繁华所蛊惑而放弃了应有的坚持，也不该看到自己的不好就自暴自弃。如果大家都能携起手来，我们就能创造一个更美好的世界。
到那时候，人人都要坐在自己的葡萄树下和无花果树之下，没人可以惊吓他们（弥迦书4:4）