20世纪60年代，是西方政治与文化产生巨大变革的一段时期。解构主义思潮创始人德里达曾说：“60年代发生的事，动摇、改变了世界的根基。”音乐领域涌现了甲壳虫乐队、滚石乐队，宗教上开展了解放神学运动、第二次梵蒂冈大公会议，科学方面有人类登月，争取权利运动则有反种族斗争，等等。它们交杂在一起，构成了一个极富张力的时代。
在一片反叛与狂欢中，艺术家们也重新发掘着本国土壤上的生机，做着崭新的表达。也正是在这个时候，拉丁美洲的一批文学作品进入了主流的视线。乌拉圭作家马里奥·贝内德蒂曾写过一首名为《南方也存在》的诗歌，他在末尾写道：“但是向下，向下，在这里/记忆深埋在/接近根部的地方/没有回忆被遗忘/有人永生/有人热望/且终将实现/那看似无望的理想/让全世界都知道/南方也存在。”
加西亚·马尔克斯。/图·豆瓣
这首诗就像一面挥舞在西方世界的旗帜，提醒那里的人们，在那片经受着贫穷、暴力、破败与遗忘的土地上，同样有一批作家正发出自己独特的声音。这些声音汇集起来，便有了拉丁美洲的“文学爆炸”。“爆炸”所涉及的作家，以加西亚·马尔克斯、巴尔加斯·略萨、胡里奥·科塔萨尔以及卡洛斯·富恩特斯为主将。
年，略萨的《城市与狗》、富恩特斯的《阿尔特米奥·克罗斯之死》和《奥拉》接连出版。这些或带着政治隐喻，或描摹南美现实生活的著作，正式宣告着，曾经被忽视的一类文学登上了更广阔的舞台。年，《泰晤士报》的文学副刊直言，在那些年里，对世界文学发展做出最大贡献的是来自美洲用西班牙语写作的作家们。
60年后的今天，他们的作品早已被译介成多种语言，广泛地影响着一批又一批的文学爱好者。北京大学外国语学院葡语系教师、译者范晔在一场名为“‘爆炸’及其所创造的：从拉美‘文学爆炸’60年说起”的主题讲座中说：“拉美的‘文学爆炸’不是一个名不副实的营销产物，它确确实实留下了至少四五本在文坛上不朽的世界级作品。”
诞生于激荡之中
年，在智利举办的一场美洲作家大会上，参会者一致认为，作家不应对身边人的悲惨遭遇熟视无睹，文学话语要去承载一部分社会功能，从而去对抗大国地方主义、压迫与剥削。在某种程度上，这奠定了拉美知识分子在写作时的风格与腔调。
两年后，同样在智利，知识分子代表大会召开，讨论的主题是“拉丁美洲人民的形象”。何塞·多诺索在其《“文学爆炸”亲历记》中讲到，大会最开始，参会者还按照议程去讨论文化与文学，但到了后来，人们几乎都在谈论政治性议题。
《“文学爆炸”亲历记》何塞·多诺索著
其中，作家富恩特斯和诗人聂鲁达对古巴所发生的事情有着浓厚兴趣，他们尝试说服那些置身事外或犹豫不决的作家，去支持古巴政府。事实上，在当时的很多艺术家眼里，古巴是拉丁美洲乃至整个第三世界的先行者——因为它始终坚持着与帝国主义进行武装斗争。多诺索认为，虽然大会当时提出的一些政治议题到后来基本没有被贯彻和实现，但是从那次开始，“我们”的概念在很多作家的写作生涯中得到凸显。
而在这个过程中，拉美一部分富有创造力与思想性的知识分子也竭力推动一股新的潮流，进而去对抗传统结构，并寻求革新的道路。这些人当中，最有代表性的两位，是马尔克斯和略萨。
《从马尔克斯到略萨：回溯文学爆炸》安赫尔·埃斯特万，安娜·加列戈·奎尼亚斯著
这两个人都是记者出身，对本土生活和政治都有着极强的敏感度。但不同的是，“文学爆炸”初期，30岁出头的马尔克斯只是在报纸和杂志上发表过一些短篇小说，而略萨则拿到了一个“年少成名”的人生剧本。20岁出头，略萨就凭借几个短篇小说获了奖，那时他就对自己的文学抱负愈加坚定了。年，他的《城市与狗》横空出世。这在当时受困于恐怖主义、社会现实主义和弗朗哥政权审查的西班牙文坛，引起了轰动。
当略萨红极一时时，马尔克斯为了生计，正参与多个电影脚本的写作。他甚至一度觉得，自己应该全身心投身于第七艺术。但好在，他没有这样做。他逐渐对手头的工作失去兴趣，转而用写剧本换来的还不错的报酬，供养自己的文学梦。
《城市与狗》略萨著
年，转机来了——卡门·巴尔塞斯与马尔克斯进行了会面。这位有着精明商业头脑与出色文学嗅觉的代理人，用三天三夜的时间，以及无数场聚会，说服了马尔克斯，从而拿下了其年的作品版权。而在这前后，巴尔塞斯还相继把富恩特斯、科塔萨尔等人推到了大众读者面前。拉美文学能够“爆炸”，她功不可没。
与此同时，出版略萨作品的塞伊克斯·巴拉尔出版社也继续寻找着像这位年轻作家一样有才华的人，并顺势推出了“西班牙语新叙事文学”丛书。在当时文坛并不