首先,曹操并没有参与刺董之事.
1994年，Beyond不再续约Amuse，自己做自己的经纪人，而和前经纪人陈健添，也打了场官司。7月多在台湾发行《Paradise》，办了三场歌友会。他们的形象也开始改变，走另类乐队的路线。Beyond和Jim Lee开始合作，并远赴洛杉矶、温哥华等地录制新专辑。6月底发行新专辑《Sound》，也于香港活动中心举行了一场大型的户外演出，以光纤电缆将演唱会实况传送到各大商场。Beyond极注重吉他方面的表现，及音乐上的丰富性；而在专辑中加入一首纯音乐，也是从此时开始。他们留心电子音乐的发展，三人乐队的音乐形态就此成型。《教坏细路》这首抨击TVB的歌曲，也为他们带和TVB间的嫌隙；香港的节目上，他们的宣传大减。
人类有“同性的、异性的、两性的”三种性别倾向，这种性别倾向并不是从出生起就固定的，而是受到成长环境、性格养成等多种因素的影响。“男女两性的特征和气质同时植根于胎儿大脑之中，先天的生理因素和后天的环境因素极大地影响性别自认和性角色建立。”[2]在程蝶衣刚进入喜福成科班时，他的性别倾向显然受到先天的生理因素的影响，屡次把《思凡》中小尼姑的念词错念成“奴本是男儿郎，又不是女娇娥”，这时的蝶衣对于扮演女性角色这一行为，心理是抗拒的。但后天的环境因素对性别倾向的影响是潜移默化、不可忽视的。蝶衣被母亲抛弃在喜福成科班，小说和电影中都没有提到他的父亲是谁，而科班中的长辈有的仅仅是近乎暴虐的严厉，在没有长者进行关怀、指导、教育的后天环境中，人性中仅有的一点温暖来自于师兄小楼，蝶衣本能的对小楼产生了依赖。而在不断的成长过程中，这种依赖不断加深成一种情愫，使他最终迷失了自己的性取向，当那句“奴本是女娇娥，又不是男儿郎”流利的脱口而出时，蝶衣的性别取向已经完成了一次自我过渡。从此，他在“女娇娥”的戏中愈陷愈深，以至于人戏不分。性别不仅仅是男女两性在社会活动中的身份认证，也在自我意识的形成过程中起到不可替代的特殊作用。不同的性别带给自己不同的心理暗示，从而强大的影响到人格的建立与完善的过程。当蝶衣对自己的性别倾向进行认同后，他对小楼产生的心理的“占有性”的，他对小楼的妻子菊仙产生的心理是“嫉妒性”的，把她当成情敌，这种强烈的心理暗示伴随着蝶衣一生，直到文革时期被狠狠的批斗，蝶衣依然希望菊仙能主动和“敌对分子”段小楼撇清关系，当他意识到这种可能性的那一刻，他甚至从心里“感谢这场革命”。由此可见，蝶衣的性别认同以及由此产生的自我意识的形成对其一生产生了巨大影响。