公元年5月11日，近年前，罗马皇帝君士坦丁一世亲自主持了盛大的新都落成典礼，拉开了持续40天的庆祝活动的序幕。人们热烈庆祝君士坦丁堡的建成，载歌载舞，彻夜狂欢，颂扬君士坦丁一世的功德。因此，又把“新罗马”称为“君士坦丁堡”，意即“君士坦丁的城市”。
拜占庭原本是古希腊的一个城邦，公元年君士坦丁大帝从罗马迁都于此建立“新罗马”，后被称为君士坦丁堡。直到年君士坦丁堡的陷落标志着东罗马帝国的灭亡，后土耳其人将其作为奥斯曼帝国首都后，始称伊斯坦布尔。在公元4世纪中期到公元13世纪初期时，君士坦丁堡是全欧洲规模最大且最为繁华的城市。
君士坦丁堡的建成肇始了拜占庭帝国的辉煌，它的陷落标志了中世纪的结束。
可以说，拜占庭帝国的历史就是以君士坦丁堡为中心的历史，在这里上演着帝国千余年的历史剧，作为拜占庭帝国首都的君士坦丁堡遂成为拜占庭兴亡历程的主要见证。年新罗马建成和君士坦丁一世启用新都标志着拜占庭国家历史的开端。自此，以君士坦丁堡及其周围地区为核心的东罗马帝国也被后代史学家称为拜占庭帝国。
——陈志强《拜占庭帝国史》
小编今天和大家分享这座影响欧洲文明的城市——君士坦丁堡的建成。（文后附有关于罗马的11本书供参考。）
君士坦丁堡的奠基
战略要地：拜占庭
君士坦丁统治时期仅次于承认基督教的第二件大事，就是在博斯普鲁斯海峡的欧洲一岸，即进入普罗蓬蒂斯海（马尔马拉海）的入口处，原麦加拉人殖民地拜占庭的旧址，建立了首都。
早在君士坦丁以前，古代人就已完全意识到坐落于欧洲交界处、控制着两海（黑海和地中海）通路的拜占庭在战略上和商业上的优势。它也接近光辉的古典文化的主要发源地。
根据史料判断，早在公元前7世纪前半期，麦加拉人就在博斯普鲁斯海峡南端的亚洲一岸，即与后来建立的君士坦丁堡相对的地方，建立了一个殖民地，叫卡尔西顿。几年后，另一部分麦加拉人在博斯普鲁斯海峡南端的欧洲一岸建立了另一个殖民地拜占庭，其名称源自麦加拉远征*的司令拜扎斯。
拜占庭较于卡尔西顿的优势，古人也十分了解。公元前5世纪的希腊历史学家希罗多德写道，波斯将*迈加比佐斯在到达拜占庭时，称卡尔西顿的居民是瞎子。因为他们在为自己的城市选择城址时，选择了两个之间较差的一个，却忽视了后来拜占庭奠基于其上的那个较好的地点。
后来的作家及其作品，包括斯特拉波及罗马历史学家塔西佗，把迈加比佐斯的这一断言略为改头换面地归于希腊德尔斐的阿波罗神谕，神谕在答复麦加拉人所提出的在哪里建城的问题时，回答道，他们应在“瞎子”的土地对面定居。
在希波战争期间和马其顿的腓利普时代，拜占庭曾发挥了重要作用。公元前2世纪的希腊历史学家波利比阿透彻地分析了拜占庭的*治和经济地位。他在论述希腊和黑海沿岸诸城贸易关系的重要性时写道，没有拜占庭居民的许可，任何一只商船也不可能进入或离开黑海，因此，拜占庭人控制了黑海沿岸所有那些不可缺少的产品。
想要离开罗马的罗马皇帝们
自罗马取消共和后，皇帝们不止一次想把首都由共和意识控制下的罗马迁至东方。据罗马历史学家苏埃托尼乌斯记载，朱利乌斯·恺撒企图从罗马迁都到亚历山大城或伊利翁（原特洛伊）。
在基督教纪元的前几个世纪，皇帝们也时常在对外扩张的*事行动中或巡游整个帝国时长期离开罗马。2世纪末，拜占庭曾受到一次沉重的打击：塞普提米乌斯·塞维鲁在打败了他的对手，即拜占庭支持的佩塞尼乌斯·尼格尔后，对该城进行了可怕的劫掠，几乎使之彻底毁灭。与此同时，东方吸引着皇帝们。戴克里克（-年在位）更乐于住在小亚细亚城市尼科米底，并以许多辉煌的新建筑美化了这个城市。
当君士坦丁决定创建一个新的首都时，并没有立即选择君士坦丁堡。至少，他一度考虑过他的出生地纳伊苏斯（尼什）、萨迪卡（索菲亚）和塞萨洛尼卡（今萨洛尼卡)。他的注意力曾特别地转向埃涅阿斯的城市特洛伊。据传说，是埃涅阿斯曾在意大利的拉丁姆为罗马国家奠基。君士坦丁大帝曾亲自出发去历史名城特洛伊，亲自划定了拟建城市的城区疆界。
据5世纪的基督教作家索佐门（Sozomen）记载，当特洛伊城门竣工之际，上帝在一天夜里向君士坦丁托梦，要他为自己的首都另选城址。此后，君士坦丁选定了拜占庭。甚至在一个世纪之后，当旅行者航行至特洛伊近海时，还可以见到君士坦丁开始进行的未完成建筑。
“新罗马“：君士坦丁堡
当时的拜占庭尚未完全从塞普提米乌斯·塞维鲁造成的严重打击中恢复元气，仅仅还是一个村庄，只占有伸入马尔马拉海的岬角之一部分。年，君士坦丁决定兴建新都，年，主要建筑的营建工程开始进行。
据基督教传说，当君士坦丁皇帝手持长矛圈定城界时，其廷臣为预期划定的首都范围而震惊，遂问：“我们的主啊，您还要走多久?”皇帝答：“我将继续前行，直至在我前面的引路者停止。”这就是说有某种神力在引导着他。
为了建都，皇帝从各地征调劳力与建筑材料。罗马、雅典、亚历山大、以弗所及安条克的异教遗物皆用于美化新都。有名哥特士兵，即所谓“同盟*”（foederati)，参加了营建工程。为了吸引大批居民，皇帝赐予新都以许多商业和金融特权。年春，新都的营建工作进展顺利，君士坦丁认为已可以正式启用为新都了。
年5月11日，新都正式启用，随之而来的是持续40天的庆祝活动。是年，基督教的君士坦丁堡于异教的拜占庭城址上屹立。
虽然人们难以估计君士坦丁时期这一新都的规模，但肯定远远大于原拜占庭城的范围。关于4世纪君士坦丁堡的人口，人们也没有准确的记载，仅能估计到它可能多于20万人。为了抵抗来自陆地的敌人，君士坦丁修建了由金角湾到马尔马拉海的城墙。几年之后，古代的拜占庭已成为一个世界帝国的都城，被称为“君士坦丁之城”，即“君士坦丁堡”。首都采用了罗马的市*体制、被划为14个区(即*区），其中的两个区位于城墙之外。
但君士坦丁时期的遗迹几乎无一留存至今。然而，可上溯至君士坦丁时期的圣伊林娜教堂（它在查士丁尼大帝及利奥三世时期曾两次重建）仍然存在。著名的取自德尔斐（公元前5世纪）的小蛇柱——原为纪念普拉提亚战役而建——被君士坦丁移至新都，置于竞技场内，现虽有破损，但依然存在。
拜占庭文化的起点
君士坦丁以其天才的洞察力认识到君士坦丁堡的地理位置在*治、经济及文化上的优势。在*治上，君士坦丁堡或通常所称的“新罗马”，在抵御外敌方面有特别的优势。海上进攻是不可能的，在陆地上则有城墙防卫。
在经济上，君士坦丁堡控制了与爱琴海和地中海的全部贸易，因而必然会成为欧洲与亚洲的贸易中介地。
最后，在文化上，君士坦丁堡的最大优势是靠近希腊化文化的最重要的中心，这种希腊化的文化在基督教的影响下，发展成为新的“基督教-希腊-罗马”或“拜占庭”的文化。Th.I.乌斯宾斯基写道：
为新都选择城址、建设君士坦丁堡，并创建了一个世界历史名城，是君士坦丁的*治和统治天才的不可磨灭的成就之一。君士坦丁对世界的贡献并不在于他的宗教容忍敕令，即使他没有那样做，他的直接继承者也会被迫承认基督教的胜利地位，而这种历史的延缓对基督教毫无损害。但是，由于君士坦丁永久地把世界的首都迁至君士坦丁堡，他就拯救了古代文化并为基督教的传播创造了一个有利的环境。
君士坦丁大帝时期之后，君士坦丁堡即成为帝国的*治、宗教、经济和文化中心。
《拜占庭帝国史》
20世纪拜占庭研究的经典之作
对初学者十分友好的入门级史书
超越了吉本的“兴衰”论
拜占庭历史文化的百科全书
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